HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。京都天龍寺派管長八代 関牧翁老師の書(昭和27年試筆) 直筆保証 額装。掛け軸 掛軸 美術 レトロ 昭和 アンティーク ビンテージ コレクション。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。鵬雲斎宗匠御染筆　一行書「寒松千歳松」。水墨画 掛軸 山と川の風景。輪廻転生瞑想法秘伝 阿含宗準胝尊秘密光明曼荼羅。大津絵掛軸（女虚無僧）。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり。掛軸 福本菓宝 蓬莱山 木箱 山水図 D-6。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1578A13-1。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。天野光晴　直筆色紙「真実一路」 政治家　衆議院議員　サイン　書道作品。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。天馬咲希 色紙 ウエハース プロセカ Leo/need レオニ まとめ売り。大田垣蓮月 筆 短冊 和歌 軸(K-YC545)。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。山水画掛軸 水墨画 約130cm。加藤楸邨(しゅうそん)　俳人　自筆俳句『萬里長城　また見たり八達嶺に飛燕かな』。大田垣蓮月 筆 秋 和歌 色紙 軸(K-YC544)。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。旧蔵　時代物　名家　瀋周 人物絵　肉筆画・絹布絵　掛け軸。書道具　桐彫抜　螺鈿装飾　硯箱　在銘　硯　水滴　筆　一式　目録付　M　R9185。【希少・匿名発送】平安墨宝 　限定1000部　京都新聞創刊100周年記念出版